El escritor de ascendencia hinojosera, Luciano González Egido presenta el día 22 de Diciembre en el Palacio de Figueroa (Casino) su “Enciclopedia personal de Salamanca” de ediciones Amarú

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PROGRAMA DE LA MATANZA TÍPICA 6 DE DICIEMBRE 2010

El escritor salmantino Luciano González Egido presentará el próximo mes su “Enciclopedia personal de Salamanca”, su nuevo libro con el que tratará de ver su ciudad desde una perspectiva autobiográfica

Un recibidor con un gran chiste de Forges, una foto de Marilyn Monroe y cientos de libros abre la casa de este escritor. Colgados en la pared, fotos y grabados de Salamanca. Es, por tanto, la vivienda de escritor salmantino como Luciano González Egido (Salamanca, 1928). Es afable y amable. Lo primero que muestra, al entrar en el salón del piso, son las pruebas de su nuevo libro, que presentará en diciembre. Y, además, se presta sin un mal gesto a las poses que le pide el fotógrafo. Está rodeado de libros. Enfrente de donde se sienta, un cuadro de Miguel de Unamuno y su pajarita de papel que tanta fama dio al rector salmantino.

¿Qué va a descubrir con su nuevo libro, la Enciclopedia Personal de Salamanca?
No voy a descubrir nada, porque no soy un investigador ni un erudito. He escrito libros de Salamanca y siempre me ha interesado, por razones obvias. Pero no he hecho una labor de investigación, de documentos, de archivos. Lo que hago es exponer mi posición personal ante los temas claves de la ciudad, de la historia de Salamanca. Es, por tanto, una exposición personal sobre la ciudad.

 ¿Qué Salamanca se va a encontrar el lector al leer este libro?
Encontrará una Salamanca alegre, rebelde y, por supuesto, con el peso de la historia y de la Universidad. Mis héroes, si se pueden llamar así, son gente rebelde. Ya lo dijo Unamuno, que aunque tenga fama de ser una ciudad oscurantista y levítica es mentira que lo sea. No sólo es alegre, sino que, además, quizá por la cultura, siempre ha sido rebelde. Mis héroes, irónicamente, son Nebrija, El Brocense, Fray Luis, Unamuno…, gente que tiene problemas con los gobiernos y las ideologías más conservadoras.

¿Cree, de verdad, que Salamanca es una ciudad alegre y no piensa que mira demasiado su historia?
Eso por supuesto. Lo que pasa es que la historia puede servir de coartada para la inmovilidad o de estímulo para el progreso. En Salamanca hay de todo, lo más reaccionario y lo más libertario. No olvide que aquí hubo un cantón, según los historiadores, por lo que hubo un germen libertario. Además, la cultura ha sido un estímulo de protesta.

¿Con este libro recupera parte de su memoria?
Siempre ha dicho que escribir es sacar parte de la memoria. Es autobiográfico en el sentido de que son las ideas que yo tengo sobre la ciudad. Como es un libro que tiene todas las letras del abecedario, al llegar a la Y no encontré ninguna palabra salmantina que empezara por esa letra, por lo que puse Yo. Solo en esa letra es, de verdad, autobiográfico.

Pero usted es de los que opinan que cualquier obra es histórica y autobiográfica al mismo tiempo.
Y lo sigo pensando. Todo el libro es autobiográfico en cuanto obedece a mis ideas sobre Salamanca, a lo que yo he vivido y leído de Salamanca. Por eso, me interesaba mucho a que en el título apareciera alguna referencia a esta dimensión subjetiva, que es el pórtico de la autobiografía. Por eso se titula “Enciclopedia personal”.

¿En la U, ha puesto Unamuno?
Por supuesto. Es inevitable. Pero trato de ironizar sobre Unamuno, de decir que ya está bien de Unamuno, que ya podemos ponerlo fuera de circulación, porque hay Unamuno hasta en la sopa. Es ironía porque yo he escrito tres libros sobre Unamuno.

¿Qué Unamuno aparecerá?
Unamuno es una cita inevitable. En el capítulo de la U aparecerá sobre todo su relación con Salamanca. Fundamentalmente, de lo que yo hablo es de la ciudad en Unamuno.

¿Ha llegado el momento de poner freno a todo tipo de utilización de Unamuno? ¿Qué sintió al ver en la Plaza Mayor una pancarta que ponía ‘venceréis, pero no convenceréis’?
Unamuno hizo tantas cosas, habló tanto, tomó posición frente a tantos problemas que es difícil quitárselo de encima. Sobre todo, porque no ha habido nadie que le hiciera sombra en Salamanca. Su posición de criticón y de protesta permanente le hace simpático a la gente, lo que le da permanencia moral. El Unamuno que más se ve más es el crítico, el que protesta, el que ataca a la monarquía, a la república, el franquismo. Es una rebeldía permanente que cae bien sobre todo en tiempo de conformismo.

Pero, habrá que parar a esa utilización.
Lo que pasa es que son unas citas muy fáciles porque Unamuno ponía frases contundentes, redondas. Unamuno sigue vigente en muchas cosas, no está pasado. Es posible que se abuse un poco, algo que ya le ocurría en vida, pues da pie a esa utilización y esas controversias. Es cristiano, ateo, agnóstico, socialista, republicano. Y no era nada de eso, pues tenía una conciencia en ebullición permanente y con deseo absoluto de libertad.

¿Qué queda de aquel Copérnico que escribía en Pueblo?[Luciano González Egido firmaba con ese seudónimo en el periódico]
 Quedan las preocupaciones políticas de entonces y la preocupación por el lenguaje que debía tener, pues tenía que escribir los artículos de forma concisa, breve, ya que eran textos de 10 o 12 líneas. Tenía que buscar soluciones lingüísticas para que el artículo encontrara un impacto e interés, con una serie de principios. El título era el 50 por ciento del artículo y el arranque era el 20 por ciento. Todo  eso me ha quedado. Y cuando escribo novelas me ha servido esa especie de sentido de la síntesis expresiva que debía tener para dar una idea en diez líneas.

¿También le mantiene fuera de todo tipo de convencionalismo literario?
Probablemente yo me hice literariamente en aquellos artículos frente a una situación que me molestaba, que me oprimía, y que yo no tenía solución. Esto me ha mantenido más vivo, más al margen de consignas, de ideas oficiales, de conformismos ideológicos en general. Era una literatura como sumergida, que emitía señales ocultas para que la gente lo leyera. He seguido las lecciones que aprendí con aquel tipo de literatura casi críptica y de lenguaje muy intenso. Ha podido ser una herencia de Copérnico, que utilizaba ambigüedad lingüística, de sugerir más que de decir.

¿Qué le queda de aquel compromiso social y político?
A mis años ya tengo pocas opciones de acción política. Pero mi pensamiento sigue lo mismo. Yo siempre decía que la literatura tiene una parte de mentira, de embuste, de no decir las cosas claras, porque si se dicen claras la literatura es plana.

¿Qué sociedad ve ahora?
Veo el caos más absoluto. Es curioso cómo sufrimos el gran error de base del liberalismo y, sin embargo, los críticos contra la izquierda no lo ven y siguen aceptando el liberalismo. Es evidente que el liberalismo es el culpable de nuestra situación.

¿Hay falta de humanismo?
Lo que hay ahora es un falso humanismo, de tópicos antiguos. No hay un humanismo real.

¿Por qué no está en la Academia de la Lengua?
Porque no me han llamado, porque no me han propuesto, porque o no me leen o, si lo hacen, no les gusto.

¿Piensa, como han dicho otros escritores, que la RAE debería desaparecer?
La RAE, como todas las instituciones. En el siglo XVIII, fue una cosa progresista –ponga comillas a esta palabra-, poco a poco se ha ido transformando y lo que debería ser una institución de filólogos se ha convertido en una serie de reconocimientos a biografías literarias que no tienen sentido y que aportan muy poco. Ahora es muy de amiguetes, de gentes conocidas, de pensamientos más conservadores.

¿Qué le parece el trato de Salamanca a Torrente Ballester?
Yo en mi libro no hablo de Torrente, porque sus relaciones con Salamanca siempre fueron superficiales. Nunca le adscribo a Salamanca.

¿Por qué, si vivió en Salamanca muchos años?
Yo creo que nunca fue salmantino. Así como para Unamuno, que era vasco, Salamanca fue muy importante, Torrente murió allí, y aunque vivió allí no fue de Salamanca. Circunstancial.

¿Por qué publica su primera novela con 60 años?
El franquismo fue una razón importante, no había libertad y yo no tengo materia de héroe. No quería romperme los cuernos con la censura ni quería escribir en balde.

¿Ha aprendido a decir “ye” en lugar de y griega?
Pues no, todavía estoy dudando. Me divierte más lo de la y griega. Son esas innovaciones de la Academia que la gente de la calle no hace caso.

¿Y lo de acentuar el adverbio solo?
Tengo un poco de carácter elitista, aunque no lo quiera. Esas cosas, como la ortografía, hasta ahora, eran un patrimonio de la gente culta, pero si se quita, ¡qué coños de patrimonio vamos a tener!

¿El lenguaje debería ser más purista?
El lenguaje debería ser más cuidado, en general, sobre todo en la televisión, donde la gente aprende a hablar. La gente habla como quiere.

Usted ha dicho que las Conversaciones de Salamanca de 1955 habían sido tergiversadas y utilizadas con fines espurios. ¿A qué se refería?
En todo lo que se ha escrito falta siempre una parte de la verdad. Para mí no sólo fueron un acto político, de crítica al franquismo, manejadas por el PCE a través de Juan Bardem y de todo el grupo de la revista ‘Objetivo’. Esta gente encontró una ocasión de oro en la propuesta de los chicos del Cine Club de Salamanca de organizar una semana del cine. La gran repercusión internacional de las conversaciones fue manejada por el PCE, los invitados eran comunistas, traídos por Juan Bardem y Ricardo Muñoz Suay. La única crítica que hubo, que a mí me pareció perfecta, fue la del festival de Sitges, desde donde se protestó porque en Salamanca salió la consigna de hacer realismo en España y ellos decían que defendían otro cine. Fue una utilización de unos buenos sentimientos, de chicos jóvenes ambiciosos, pero que debajo de esto no hubo más que una consigna del PCE. En el fondo, Salamanca no tuvo ninguna incidencia real. El cine siguió como antes, no cambió nada, no se hizo nada nuevo y no levantó cabeza hasta que no llegó la democracia.

JUSTINO SANCHÓN

CASAMAR

El caso del túnel extraviado

No, no es que los ingenieros vayan por ahí perdiendo túneles como si fueran paraguas, si no que a veces los túneles en su gestación o construcción toman la dirección equivocada, como el caso que nos ocupa. Hablamos del año 1887 y del tramo ferroviario entre La Fregeneda y Barca d'Alba. El escenario es confuso, resulta que la compañía concesionaria, la impulsada por los portugueses de Oporto y la Financiera de París, había encargado la ejecución de las obras del lote número cuatro al contratista Pontvianne, experto en estas actividades, quien a su vez subcontrató a un destajista llamado Rafael Gil. Entran en escena José Benito Martínez profesional en las contratas de obras públicas y el empresario salmantino Vicente Maculet. Difícil fue el entendimiento entre estos personajes, muy pronto surgen los problemas: crisis de liderazgo por saturación de líderes, decisiones encontradas, obreros que no cobran, denuncias y pleitos. Rafael Gil encargado de pagar a los obreros, sufre un buen día un despiste y en lugar de encaminarse a la oficina de pagos lo hace en dirección a su domicilio. El celoso juez municipal de Fregeneda, Pedro Santiago Bravo le saca de su error.
La intervención de jueces y notarios absorbe toda la energía de los empresarios. Entre tanto, el gobernador civil ha dictado una orden instando la detención del ingeniero Zaborouski, segundo jefe de la construcción del ferrocarril. El Juez de Instrucción de Vitigudino dispone la ejecución de una sentencia dictada por la Audiencia de Valladolid. Las obras están abandonadas por lo que la compañía tiene que desahuciar al contratista principal. Tres capataces son detenidos y encarcelados.
A todo esto, saltan a la luz numerosas irregularidades en la construcción del ferrocarril, varios muros se vienen abajo casi antes de ser terminados, otros no cumplen su función. Con sorpresa se descubre que el túnel del Morgado, el tercero en sentido descendente, ha sido excavado, desde la curva, en dirección contraria a la debida, de tal modo, que de haber continuado la perforación hubieran acabado en el río. Las bóvedas y las rasantes también presentan serios defectos. Se ve que el destajista Rafael Gil miró los planos al revés o no distinguía entre izquierda y derecha, el caso es que perforó un túnel extraviado que por fortuna pronto encontró la dirección correcta. Pese a todo, se resalta que estos trabajos erróneos, fueron abonados íntegramente por el contratista y la compañía. No es de extrañar, sobre todo si se sabe que la dirección de las obras estaba encomendada por parte del primero su yerno, J. C. López, y por parte de la segunda al encargado señor Guedes Ferreira.
El túnel de El Morgado viene siendo en la actualidad una interesante colonia de murciélagos, lo que dio lugar, en su día, a un informe del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, en orden a la conservación de estos quirópteros. Puede que ahora haya encontrado su definitivo sentido y orientación.

Emilio Rivas Calvo

Hinojosa recibe a más de cien niños en el encuentro 'Hacemos comarca'
Es la undécima vez que se celebra esta reunión de carácter lúdico y comunitario

Dan fe las monitoras de que no es fácil tener vigilados a más de 130 niños. A la mínima uno que se escapa y otro que se aburre, pero lo cierto es que ayer en Hinojosa todos parecían verdaderamente entretenidos. Por la mañana habían ido llegando en autobuses desde diferentes puntos de la comarca de Vitigudino, poco a poco hasta llegar a la cifra definitiva de 130, todos de edades muy diferentes, desde los recién entrados en la guardería a los que ya pasan de los catorce.
Venían con motivo de la undécima edición del encuentro infantil-juvenil Hacemos comarca, que en esta ocasión ha sido organizado por la Diputación de Salamanca y el Ayuntamiento de Hinojosa de Duero. Llegados al pueblo, no tuvieron que esperar mucho para ir formando los grupos en los que iban a estar encuadrados a lo largo de toda la jornada. Una vez identificados con un color y una cinta, comenzó un recorrido lúdico por algunos de los rincones más señalados de Hinojosa. Una gincana rural en la que no dejaron de visitar monumentos y lugares como la iglesia, el ayuntamiento, la almazara o la ermita. Y así, mientras los niños disfrutaban con los juegos, el pueblo aprovechaba para lucirse.
Tras este recorrido tocó hacer un alto en el camino para la hora de la comida, que como corresponde no se demoró por mucho tiempo para que así pudieran empezar antes los juegos de la tarde. Algunos, ya en el polideportivo, agarraron el balón y no lo soltaron hasta concluir una ronda de partidos; otros, por su parte, participaron en las diversas actividades y manualidades que las monitoras y cuidadoras como Esmeralda, Marta, Emilia, Trini o Dolores habían preparado para ellos. Desde un mural para componer el nombre del pueblo hasta un número de magia, los 130 niños fueron pasando el día como una prolongación inagotable del recreo.
Como último acto de esta reunión lúdica entre los chavales de la comarca de Vitigudino, Hinojosa de Duero entregó el testigo a Trabanca, que será el pueblo encargado de organizar la próxima edición del encuentro Hacemos comarca.

MARJÉS / DAVID G. CAMES

La Junta, el Gobierno luso e Iberdrola restaurarán seis templos románicos
Sellan un convenio en la localidad portuguesa de Braganza para recuperar y mantener en total 33 monumentos lusos y de la Región durante cuatro años. 4,5 millones de inversión

Ministerio de Cultura luso y la Fundación Iberdrola sellaron ayer un acuerdo a tres bandas para recuperar y mantener 33 iglesias Románicas de Castilla y León y de Portugal, seis de ellas, en Salamanca. Se trata en la provincia de la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario en Cerralbo, de la ermita de Cuadrilleros los Dieces en Cuadrilleros los Dieces, las ermitas del Manzano en Manzano y del Cristo de la Misericordia en Hinojosa de Duero, la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción en San Felices de los Gallegos y la ermita Virgen del Castillo en Yecla de Yeltes. El convenio, ratificado ayer en la localidad portuguesa de Braganza, estará financiado a partes iguales por las tres instituciones con un inversión total de 4,5 millones de euros que permitirá durante cuatro años llevar a cabo una restauración integral de 12 edificios y desarrollar un programa de mantenimiento, iluminación y control de los 21 templos restantes, todos en las inmediaciones de los ríos Duero y Támega. La iniciativa, denominada Plan de Restauración del Románico Atlántico, permitirá, según destacó el presidente de Iberdrola, Ignacio Galán, “intensidicar el fuerte compromiso existente entre la hidroeléctica y Castilla y León” —donde el grupo nació hace 110 años— y con Portugal, “tierra con la que compartimos un futuro lleno de importantes proyectos”. El dirigente autonómico, Juan Vicente Herrera, por su parte, sostuvo que este proyecto constituye uno de los primeros pasos dentro del nuevo proceso de colaboración interregional de la Macrorregión. La administración portuguesa también mostró su satisfacción por el acuerdo. Gabriela Canavilhas, ministra de Cultura de Portugal, subrayó la importancia del impacto de la acción de la cultura en otros sectores, tanto a nivel regional como nacional e internacional, fundamental para la identidad y la cohesión social y para reforzar el conocimiento mutuo.

LAS ACTUACIONES

Salamanca. Iglesias de Nuestra Señora del Rosario en Cerralbo, Nuestra Señora de la Asunción en San Felices de los Gallegos y ermitas de la Virgen del Castillo en Yecla de Yeltes, Cuadrilleros los Dieces (perteneciente a Ledesma), El Manzano y Cristo de la Misericordia en Hinojosa de Duero.

Zamora. Monasterio de Santa María en San Martín de Castañeda, iglesias de Santa María Magdalena en Cozcurrita, San Pedro de la Nave en El Campillo, San Juan en Fermoselle; iglesias de Nuestra Señora de la Asunción en Pobladura de Aliste y Santa Marina en Sejas de Sanabria; ermitas de Santa María en Alfaraz, San Miguel en Moraleja de Sayago, SanMiguel en Pinilla de Fermoselle.

Braganza. Iglesias de Santiago Maior en Adeganha, San Andrés en Algosinho, Nossa Senhora da Natividade en Azinhoso, Sao Bento en Castro de Avelas y la iglesia de Malhadas.

Oporto. Iglesias de Divino Salvador en Freixo de Baixo, Sâo Joâo Baptista en Gatao, Sâo Joâo Bautista en Mancelos, Sâo Pedro en Roriz y Divino Salvador en Tabuado.

Vila Real. Iglesias de Sâo Juliâo en Sâo Juliâo de Montenegro, Sao Vicente en Chá, Sâo Joâo Baptista en Cimo da Vila de Castanheira, Säo Sebastiâo en Granjinha, Santa María das Júnias en Pitôes da Júnias, Santa Leocádia en Santa Leocádia, Nossa Senhora da Azinheira en Outeiro Seco, Santa María en Cova do Barroso.

L.G.

El Lobo mata 3 ovejas y deja heridas otras tres 3 en Sobradillo
La patrulla de Medio Ambiente acude hoy al municipio para confirmar la autoría

Los problemas ocasionados por lobos o perros asilvestrados continúan en Las Arribes. En lamadrugada de ayer, dos ganaderos del municipio de Sobradillo encontraron en sus parcelas varias ovejas muertas y otras heridas por segunda vez en apenas una semana. Antonio Vicente, ha perdido en este último ataque, 2 ovejas y otra se encuentra gravemente herida por mordeduras en el cuello. Por su parte, Manuel Agudo, asegura que este último ataque ha sido de lobos ya que “lo avisté arriba de una peña cuando llegue a la parcela esta mañana hacia las 6:45 horas”. Allí se encontró con 1 carnero muerto y 2 ovejas perdidas. El alcalde del municipio, José González, asegura que aún no se sabe si son lobos o perros alobatados pero por los síntomas todo apuntan a que serían estos últimos. “Las ovejas y las vacas de explotaciones cercanas están tranquilas, si fuesen lobos no estaría así”, explica González. Hoy acudirá efectivos de Medio Ambiente de la Junta para levantar acta del suceso y confirmar la autoría de los ataques. El lobo mata 3 ovejas y deja heridas otras 3 en dos explotaciones de Sobradillo

L.G.M.

Medio ambiente protocolo activado
La Junta apunta que son perros y no lobos los que mataron a la mayoría de ovejas de Arribes
De 10 ataques contabilizados, atribuyen ocho a canes asilvestrados

fauna silvestre 13 ataques
Alarma en Arribes porque los lobos han matado 100 ovejas en 3 semanas
Alcaldes y ganaderos se reúnen hoy en Hinojosa de Duero para buscar soluciones Coag pide a la Junta que ponga en marcha el plan de asistencia previsto para el sur del Duero

Fotos apartando la corrida en el monte

-Mabel-

Fotos en Salamanca 24 horas

Fotos día 19

Fotos día 23

Fotos noche día 23

Fotos día 24

Fotos día 25

Textos en Salamanca 24 horas:

-Hinojosa celebra sus fiestas de San Juan fiel a la tradición y mucha diversión entre los vecinos
-La casi totalidad de Hinojosa de Duero vive una intensa jornada campera previa a San Juan
-Hinojosa de Duero comienza sus fiestas de San Juan con un adelanto en los festejos taurinos
-El Baile de la Bandera y el encierro a caballo se dan la mano en la tradición de Hinojosa
-El pregón del maestro Don Matías abre la fiesta en noche de verano de Hinojosa de Duero
-Hinojosa de Duero cierra sus fiestas de San Juan con la participación como identidad

PROGRAMA DE FIESTAS SAN JUAN 2010

días 19-23-24-25-26 de Junio 

SABADO 19 de JUNIO

MIERCOLES 23 de JUNIO: DÍA de las CABESTRAS

JUEVES 24 JUNIO: DÍA de SAN JUAN

VIERNES 25 de JUNIO: DIA de SAN JUANITO:

SABADO 26 de JUNIO

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Fotos de la Feria
(Mabel)

Tribuna día 20 de Abril